探索中醫失智症針灸在失智症治療上的革命性方法。透過我們獨特的針灸技術,結合傳統中醫智慧,我們為失智症患者帶來了全新的治療選擇。

這不僅是一種治療方式,更是一種提高生活質量的希望,讓患者和家屬共同感受到這種獨特療法的價值。加入我們,體驗廣和中醫針灸帶來的改變,讓我們一起見證這個古老療法的現代化奇蹟。

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失智症的成因是什麼?

失智症主要由腦部功能衰退和神經病變引起。臺灣老年精神醫學會理事長兼臺大醫院精神醫學部主任黃宗正解釋,當腦部的神經細胞發生病變時,對信息的處理會受阻,導致認知能力下降,甚至完全喪失。

造成腦部病變的原因大致可分為以下三種失智症類型:

退化性失智症

此類包含阿茲海默症、額顳葉型失智症、路易體失智症、巴金森氏症相關失智症和亨丁頓氏病。這些疾病都與腦部異常蛋白質的長期積累有關。在所有失智症中,阿茲海默症佔比最高,約超過60%。

血管性失智症

此類包括中風後血管性失智症和小血管性失智症,約佔20%。這可能是由於大血管破裂或堵塞導致的急性中風,或是細小血管長期慢性堵塞引起。

可逆性失智症

有些失智症屬於可逆性,即若相關疾病得到治療或控制,失智症症狀有可能逆轉。這包括由於藥物副作用、憂鬱症、低血糖、甲狀腺功能低下、維生素B12或葉酸缺乏、神經性梅毒、愛滋病、腦積水、頭部創傷或酒精相關腦部病變引起的情況。

失智症針灸治療 - 激活失智症患者的生命活力

針灸,一門古老的藝術,現在被用於激活失智症患者的生命活力。廣和中醫的針灸治療專注於提升患者的認知能力,緩解焦慮和妄想,改善肢體活動,以及維持語言技能。

透過精確刺激特定穴位,我們幫助患者重拾日常生活的自信和能力,減輕家庭照護的壓力。

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廣和中醫失智症針灸門診三大特色

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1. 針灸與科學中藥延緩退化

廣和中醫治療對於延緩失智症的退化過程提供了一個獨特而全面的方法。在我們的治療中心,我們專注於利用傳統中醫學的智慧,結合現代的醫學研究,為失智症患者提供針對性的療程。

我們的治療不僅包括針灸,還包括草藥療法和飲食調理,針對患者的個別症狀和體質進行定制。

透過這些療法,我們旨在改善腦部的血液循環,增強神經細胞的功能,從而幫助減緩記憶力和認知能力的退化。

此外,我們還提供專業的生活方式諮詢,幫助患者和家屬創建一個有利於健康的生活環境。選擇我們的治療方案,意味著選擇一個溫和而有效的方法來對抗失智症的挑戰。

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2. 循序漸進讓情緒緩和

失智症患者常伴隨著情緒波動和焦慮,而我們的中醫療法正是在這方面顯示了其獨特優勢。

我們的治療方法著重於身心平衡和情緒調節,旨在減輕患者的焦慮、憂鬱和情緒不穩。通過針灸和草藥療法,我們刺激和調節患者體內的能量流動,幫助恢復情緒的平衡。

此外,我們還提供專業的心理輔導和家屬支持,以緩和患者的心理壓力,增強其內在的平靜感。我們相信,通過這種全面的治療方法,不僅可以改善患者的心理健康,也能提高其整體生活質量。

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3. 預防嗆咳

對於失智症患者而言,嗆咳和呼吸道感染是常見的問題,也是我們重點關注的治療項目。

在我們的中醫治療療程中,透過一系列的針灸和草藥療法來強化患者的呼吸系統。針對促進肺部健康和增強吞咽功能的特定穴位進行針灸,可以有效地減少嗆咳的發生。

同時,我們還提供個性化的草藥配方來增強免疫系統,減少感染的風險。

除了這些治療方法,我們還注重教育家屬如何進行適當的照護,包括飲食調整和日常護理技巧,以確保患者在家庭環境中也能獲得最佳的護理和支持。

廣和中醫對於失智症針灸的施作建議

探索失智症針灸療程的關鍵作用!如果您或您的家人正在與失智症的挑戰作鬥爭,現在是探索針灸療程帶來的改變的絕佳時機。這種獨特的治療方法,深植於中醫的豐富傳統之中,不僅提供了一種溫和且副作用較小的療法,更是針對失智症症狀如認知功能減退和情緒不穩的有效手段。別讓失智症影響您的生活質量,讓我們的專家團隊使用專業的針灸技術,為您或您的親人提供針對性的治療。聯繫我們,開始您的針灸治療之旅,感受針灸在失智症治療中的深遠影響!

廣和中醫失智症針灸預約諮詢官網:https://www.guarhetcm.com/beauty/

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《立秋暢想曲》 (一) 季節,打開秋門 跑來一群從赤地趕來的 避暑移民 秋嫂,開門大吉 迎來第一批賞秋的 觀光客 歡了整個夏季的知了 歌聲,仿佛幽谷回音 漸行漸遠…… 秋,成了救世主 小草可以舒展身姿 野花終于可以揚眉吐氣了 因夏娃經營不當 老天爺把娛場 交給秋嫂去打理 高傲的夏娃 終于低下頭顱 拜跪在秋姑娘的石榴裙下 精力旺盛的夏娃 激情過后,也有 力不從心的時候 狗,不再吐舌 雞,不再展翅 人,不再裸露 一場秋雨 毀滅了夏的盛氣 讓夏 萎靡不振 火鳳凰,舞完 夏天里的最后一支曲子 秋歌 隨即唱響 (二) 月亮,裝滿了 秋天里的神話故事 奶奶能說出一籮筐 被禁足的牛郎織女 背著王母,約好情人節 去銀河看彼岸花 中秋之夜,土地公 躲在槐蔭樹下,打起了 孤男寡女勾肩搭背的主意 宅男剩女,拋開矜持 在月老的唆使下,開始 裸思想,裸情操,裸風狂 螢火蟲打著燈籠 找不著紡織娘的蹤影 卻聽到河邊蟾蜍的哭聲 被風撕破的 綠擺裙,懶散在池中 歪七扭八,支離破碎 花仙子,卸下粉妝 儼如 霜打的茄子 佇在池中垂頭喪氣 岸柳,聞風秋到 一夜之頃,急的 撒落一地毛發 秋老虎,演完了 盛夏的最后一場壓軸戲 俏然謝幕 淋漓大汗的我 趟進秋的懷抱 可以盡情地柔情了 寫意:立秋了,感懷秋意,讓我爽歪歪,隨即腦洞大開,胡言亂語,吐一番暢快,讓老師們見笑了…… >>>更多美文:原創文章

他是我年少時結識的一個修鞋匠。 那時我上初中一年級,他在我們湖北省荊州市監利縣大商場貿易大樓門前修理皮鞋:一個小馬扎,一個放工具的小木箱子,一個訂鞋用的鐵撐子,就是他的全部家當。冬天,他常常穿一件破棉襖,手裂著口子粘著膠布,一閑下來就趕緊搓手,他的修鞋收費少則幾毛多則兩元。那時我們大都是穿膠鞋或自己家做的布鞋,皮鞋很少見。 當時同學中沒幾個人穿皮鞋。我第一雙皮鞋是爸爸穿了5年后給我的,他也只有在過年或走親戚時才穿,誰知我僅穿了不到兩個月便開線了,于是我認識了修鞋匠。他的家在成安農村,在旁邊勝利街二條租了一間不到十平方米的小土房子,只有一張床,月租4元。 后來我們熟絡了,有時放學早沒事我就去他那坐會兒,他總是問我吃的什么飯,每當我說吃了炸醬面或說吃飯時有肉時他總是直吧嗒嘴,說他都幾個月沒吃過一口肉了。有一次我在家吃白菜炒肉絲時用碗偷偷多盛了點,跑過去端給了他,他幾下子就吃光了,連說“真好吃!太解饞了!真香呀!” 他一個月能掙100多元,我說他太摳門了,不能買點肉吃嗎?他總是搖頭說,他在家是老大,還有兩個妹妹兩個弟弟還有爺爺,全靠他掙錢讓弟弟妹妹上學呢!那是個大冷天,他爹媽從成安過來,棉襖上補滿了補丁,推個銹跡斑斑的自行車,后座馱著兩個布袋,他們就這樣推著走了一天,他爹還是個跛子。修鞋匠打開布袋給我看,一個袋子是生紅薯,一個袋里裝的是窩頭和兩個大咸蘿卜。他從床上鋪的草里拿出個包包交給他爹,說這是這個月掙到的錢,他爹媽立即露出了笑容。當時我說,為什么不帶些肉來?他爹笑了笑說,他和他大弟弟都二十大幾了還娶不上媳婦,他爺爺又摔斷了腿急著用錢看病,還吃個啥肉? 記得一天他正在釘鐵掌,有個賊人將旁邊一個婦女的挎包拽下來就跑,他見了立刻起身追,他跑起來竟是那么快,很快就追上了賊人,奪回了包還給了婦女,之后他坐下來繼續釘鞋。 有一年入冬他幫我家晾曬冬儲大白菜,干完活我媽留他在家吃飯,他連吃了三碗大米飯和白菜燉肉,說已經一年多沒吃過大米了。 我們院里有兩口子在機械設備廠上班,有五個孩子,兩歲的小五一直生病甚是可憐,修鞋匠聽后硬是讓我捎過去15元,在當時這可不是個小數目。 我上初二時,有一次他說他已經在這里修了七八年鞋了,他想去賣鞋,再后來我就見不到他了…… 他應該有65歲了吧,也不知道他現在在哪里,過得怎么樣?我還挺想他的。 >>>更多美文:情感日志

假設把人心比作一個容器,心便成了一個能裝能載,具有物理特性的器皿。只是這個容器在人的觀念里,其裝載量無法用重量和容積來計量。其容積雖無細致的徑積,但可大可小,大時橫可以無邊,豎不見底,止于無量;小則無立錐之地。能載之重量,雖不可稱量,但卻能經天緯地。 曾記否孔老夫子登東山而小魯,登泰山而小天下。夫子的心能裝天載地,何其大焉。遙想周公瑾當年,其心大可統三軍,胸懷天下;心小時竟因“既生瑜何生亮”而活活氣死,心里竟然容不了一個人。心小大真實差之甚殊。孔老夫子心能裝天載地,其情條暢通達,不亦樂乎。周公瑾心量狹不容人,胸氣不暢,凝結于心,無樂惟苦,郁郁而亡。解剖學的結論是:正常人的心臟與自己的拳頭大小相當,那么點小東西能裝載什么。說心能裝能載,是以其物理性喻人之識能包能容,心者識也。 人之識具有放大功用。比方一個人正在閱歷痛苦的情境,這情境環繞在他的心頭,一遍一遍地思,反反復復想,串習成性,經過心識的加工,就會越變越大。本來起先就像點一樣的事,多一遍思想,就會從另一處扯起一根線與這個點粘結在一同,點線相連又多了一根想的頭緒,頭緒越多,想法越多,由點而線由線而團,越來越大,充溢“心房”,心就會變得狹隘。裝滿了,就會有負重感,或堵塞了的不流通感。有負重感就會長吁短嘆,有堵塞感就會無精打采,煩人煩事。凡此等等,心似乎又有了物理性狀,心靈的空間被填充物塞滿了。當然,人對自己喜歡情境,同樣會被心之識放大。歡欣的情境被放大,培育起來的是人的貪心和傲氣。金錢美女,良辰美景,不貪者有幾人啊!春風自得之時處之若素者又有幾多呢,恐怕只需人中龍鳳了!無論喜歡的情境還是痛苦的情境,只需被心識放大,心靈的空間就會被不時的填充,填的越多,壅塞感和繁重感就越嚴重,就會成為煩惱,讓身心受苦。 人之識又具有緊縮功用。比方一個人正在閱歷突如其來的痛苦,這痛苦在別人看來是過不去的坎子。但他不患得患失,不前展后延,從結成團的痛苦中,理出的頭緒,一點一點去處置。如剝繭抽絲,如融冰。事情一點點地處置,問題一點點地變小,直到事情被徹底處置。這是大事化小,小事化了,是用強大的心力把痛苦給緊縮了,給塞滿痛苦的心靈騰出空間。事情一點點被處置,心里靈的空間越來越大,心便由重而輕,由塞而空,于是心悅情暢。同理,好的情境同樣能被緊縮。好的情境被緊縮,緊縮的是人的貪心和傲氣。面對金錢美女,輝煌成就,淡之如水,貪心從何而生,傲氣從何而來啊!無貪心無傲驕,苦又從何而來? 或許是生活較以前安泰之故,修心養性成了好多人口邊的話題。我們常聽人評價別人說“人淡如菊”,“心若止水”,“處世不驚”等,都是對人心性和處世態度的描畫。最近一段時間對修心做過思索:修心的目的是讓人心安然。讓心安然的過程,是一個丟棄的過程。說穿了,修心就是把內心的煩惱去掉,給塞滿煩惱的心靈騰出空間,讓心條暢通達的過程。心的空間越大,人心就越安。佛門里講究看破、放下,看破是把煩惱打回原形,認識煩惱由心而生,實則空無;放下實則是放下原本空無的“我”和“我所”,放下緣我而生的貪愛和瞋恨。無我之境,是成仙成圣之人能及的止境,非普通人所能企及。然,若能汲取其中的營養,定是普通人修心,至于安泰的捷徑。 >>>更多美文:原創散文

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